首页|社会|人文|娱乐|图片|军事|体育|时尚|财经|科技|凤凰卫视|传媒人|凤凰问答|论坛专题
注册 | 登录

凤凰网论坛 » 菩提树下

  
[清心茶坊]凤凰记忆·菩提树下(系列随笔)
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-3 09:36    

#1

[清心茶坊]凤凰记忆·菩提树下(系列随笔) <点击复制本贴地址,推荐给朋友>

一、凤凰记忆


曾经和明晨居士(空间:金刚怒目菩萨低眉)说起过与凤凰的不解之缘。

从出家前皈依师的选择、到出家后……

我的祖籍在广东,但因父亲的关系,其实并未回去过故乡。故乡的名称很有意思——河源·紫金·凤安,听父辈说,那里是岭南山区,有山有水,祖屋前就是一湾碧塘,也许,这也预示着我与青山、佛门、凤凰的缘,而“安”,是多好的词,也是多么的不易!中土禅宗第一人,祖师神光曾为了心的不安,断臂于菩提达摩之前,而为之印可安心——名之“慧可”!而多少禅和子,为之薪火相传,将这一脉心光,散布成遍布东土的慧炬!

而这种不解之缘,还在继续着,包括此时能离开曾为之操心费神的法务,得以歇息,也是与凤凰有关系,有时想想,这是怎样一种不可思议的延续:)


二、在网村菩提树下的水坛:“唯须息见”

因为网络的开放性,已经让地球村呈现出前所未有的“无边界”,这种无边界的力量,正在一天天让网络中的人们或沉迷其中、或视为畏途,前者如瘾君子般不可一日离开网络,后者如避洪水猛兽一般,诅咒其可怕的“魔力”,必欲却之而后快!

凤凰网的菩提树下论坛,因为其让人几乎难以理解的包容性,让教界的很多人褒贬不一,种种见解在这里充分表达,然而,又有谁明白祖师(三祖僧璨禅师)曾经的劝告——“唯须息见”?衲子学着戏作对联,送给常来凤凰网村菩提树下水坛中的有缘人:

笑释迦波旬聚首——总归梦幻

观江河湖海一坛——从未殊途


三、令人感动的新一期YOU周刊

以上文字,本来未想码上,只因看到了新一期YOU周刊(地址http://blog.ifeng.com/dir_cdn/eyou/200808/),有一种感动,文字的表现力是极有限的,也为习禅者所不愿过多使用,那么,有兴趣的人自己去看看吧。文字是语言的延伸,而心与心的默契、交流可以达成真正的超越。是为记。



凤凰空间:禪僧 天涯 衲子 http://sjmscz.blog.ifeng.com/

http://www.bailinsi.net/
普普通通菩萨比丘 东江河源岭南子弟 黄梅双峰剃度出尘 锦州普陀受戒圆具 赵州柏林荷泉听松

天承地载涯海无心 衲衣芒鞋子嗣如来 静品禅茶侍祖禅僧 禅悦于心慈悲为怀 南无赵州祖师菩萨
摩诃萨:)

愿您福寿康宁,吉祥如意,有空不妨来吃上一杯清心的赵州茶


[ 本帖最后由 明绍崇昭 于 2009-3-1 19:40 编辑 ]

般若.jpg

好茶都被禅僧煮.jpg

  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-3 18:43    

#2

以后会陆续将自己的一些心得,或者将所看到的好东东,转摘于此分享,不再开新贴,省事啊:)欢迎加入禪◎茶◎心 圈子:禅茶一味 ◎有韵诗 蕴品; ◎无情叶 知心。

茶香禅趣.jpg

  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-3 19:03    

#3

喜欢的图片
喜欢的图片,吃茶去还同吃茶来

[ 本帖最后由 明绍崇昭 于 2008-6-1 10:20 编辑 ]

吃茶去.jpg

煮.gif

  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-3 19:11    

#4

学书《心经》
学书《心经》

学书《心经》.jpg

  引用 报告 回复 顶部
天马
发短消息   金币

发表于 2008-5-3 19:15    

#5

引用:
原帖由 明绍崇昭 于 2008-5-3 01:36 发表

笑释迦波旬聚首——总归梦幻

观江河湖海一坛——从未殊途

哭应坎坷心经途——徒走蹒跚

看山川烟雾千缕——此去同归

  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-3 19:26    

#6

引用:
原帖由 天马 于 2008-5-3 19:15 发表
哭应坎坷心经途——徒走蹒跚看山川烟雾千缕——此去同归
呵呵,莫哭,来来来,吃杯茶,欢迎光临清心茶坊啊:)
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-3 19:55    

#7

分享:)原创图片(喷绘)

分享:)原创图片(喷绘)

  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-4 18:55    

#8

先谢谢妙明居士:)继续分享网上淘来的图片

金刚经+念珠+香炉

金刚经+念珠+香炉.jpg

返璞归真、重返大自然

返璞归真、重返大自然.jpg

普贤菩萨十大愿.jpg

  引用 报告 回复 顶部
钝根
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 16:10    

#9

茶因南北千般味  曹溪水过一样醇
一得清明自在纯 缔扫尘垢话语新
不知赵州归真后人能品茶味醇
  引用 报告 回复 顶部
钝根
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 16:47    

#10

绍师来菩提树下开茶坊,当痛饮才是。请上禅茶!

一碗喉吻润,
两碗破孤闷,
三碗搜枯肠,唯有文字五千卷,
四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散,
五碗肌骨清,
六碗通仙灵,
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生.

  引用 报告 回复 顶部
天马
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 17:00    

#11


茗缘东西万缕清  寒山路漫两脚虔
两眼红尘己心淌  锻铸暮鼓敲情莲
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 19:21    

#12

引用:
原帖由 智摩罗 于 2008-5-5 16:02 发表
意根的“法相”  是什么?  ------
那六度中禅定的法相是什么?  持戒的法相是 ...
到茶坊来就不掉书袋了,专心吃茶就是了,吃完茶去看《金刚经》第三十一品:)

禅一定包含着禅定,但禅定并(“不”)等于禅的全部,四祖道信大师有言:“不为静乱所恼”,好好体会去,合十



备注:括号里的“不”字可用可不用,因智摩罗同修指出,加上也没什么不对,呵呵。普通禅僧合十
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 19:23    

#13

引用:
原帖由 钝根 于 2008-5-5 16:10 发表
茶因南北千般味  曹溪水过一样醇
一得清明自在纯 缔扫尘垢话语新
不知赵州归真后 何人能品茶味醇
好厉害,把禅僧的简历都翻到这里了啊,呵呵,其实简历只须用四个字“普通禅僧”,有劳了:)
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 19:26    

#14

如何是出家?.

如何是出家?.JPG

  引用 报告 回复 顶部
天马
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 20:19    

#15

这智摩罗在此竟然反徒为师了。
  引用 报告 回复 顶部
buddhahehe
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 20:25    

#16

引用:
原帖由 智摩罗 于 2008-5-5 19:54 发表



法师您好  能在网上见到您机缘殊胜   弟子求学心切  由于在家学习 没有机缘亲近法师 所以请您慈悲开示 末学顶礼

末学请教的是六度中的“禅定”   五度如盲 般若为目


理事圆融   如是不二

您说 ...
问题很高深啊,
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 20:25    

#17

引用:
原帖由 智摩罗 于 2008-5-5 19:54 发表
法师您好  能在网上见到您机缘殊胜   弟子求学心切  所以请您慈悲开示 末学顶礼

我说的是六度中的“禅定”   五度如盲 般若为目,理事圆融   如是不二

您说:禅一定包含着禅定,但禅定并等于禅 ...

    呵呵,有意思,禅宗之禅,是正法眼藏,必涵容六度万行,是你没理解啊,好了,还是好好的去看看《金刚经》第三十一品知见不生分吧——发阿耨多罗三藐三菩提心者。於一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。须菩提。所言法相者。如来说即非法相。是名法相。好了,普通禅僧合十

  引用 报告 回复 顶部
天马
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 20:27    

#18

这世界,何处不为禅?但何处可有定?定不定,是自己的心;禅不禅,现自己的悟、觉。禅——定,又是什么呢?定里观禅,禅心映定。
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 20:27    

#19

引用:
原帖由 天马 于 2008-5-5 20:19 发表
这智摩罗在此竟然反徒为师了。
来的都是客,何分师与徒,由他问去,你且观之,无事无事
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 20:28    

#20

引用:
原帖由 buddhahehe 于 2008-5-5 20:25 发表

问题很高深啊,
问题都是一样的,不高也不低,呵呵
  引用 报告 回复 顶部
天马
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 20:31    

#21

引用:
原帖由 明绍崇昭 于 2008-5-5 12:27 发表


来的都是客,何分师与徒,由他问去,你且观之,无事无事
我观金刚经,千万个人看,就有千万个心。定在哪里?这千万个心岂非都在禅?
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 20:39    

#22

引用:
原帖由 天马 于 2008-5-5 20:27 发表
这世界,何处不为禅?但何处可有定?定不定,是自己的心;禅不禅,现自己的悟、觉。禅——定,又是什么呢?定里观禅,禅心映定。
你们继续禅缠禅,我继续煮茶:)
  引用 报告 回复 顶部
buddhahehe
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 20:42    

#23

  引用 报告 回复 顶部
天马
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 20:43    

#24

引用:
原帖由 明绍崇昭 于 2008-5-5 12:39 发表

你们继续禅缠禅,我继续煮茶:)
茶心通天地
煮沸冬日魂
禅缠往来情
续继何我存
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 20:44    

#25

引用:
原帖由 智摩罗 于 2008-5-5 20:38 发表


法师末学真心请教   语气恭敬  虔诚      

...
呵呵,普通禅僧答的也是一样的平和,

禅门宗门中,禅包括渐修证悟的大乘如来禅;还有直契本来的无上乘祖师禅——不可言说,打破一切二元对待,是绝相超宗的摩诃般若波罗蜜。

在教下,在修行中用功的禅定指“禅那”,是修静定的一种方法(在一些经典中则译为“静虑”)。

好,继续煮茶。
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 20:50    

#26

煮茶

煮茶图.jpg

  引用 报告 回复 顶部
天马
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 20:54    

#27

引用:
原帖由 智摩罗 于 2008-5-5 12:47 发表


谢谢您了  顶礼

您说:禅一定包含着禅定(这句末学没有异议)但禅定并等于禅的全部 (您这一句何解?)   
禅一定包含着禅定,什么呀?若没有异议,怎么会解不了禅定并等于禅的全部?就因为有了异议,才有了后面的提问。
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 20:54    

#28

引用:
原帖由 智摩罗 于 2008-5-5 20:47 发表


谢谢您了  顶礼

您说:禅一定包含着禅定(这句末学没有异议)但禅定并等于禅的全部 (您这一句何解?)   
禅定是教下而言,指“禅那”,是修静定的一种方法(在一些经典中则译为“静虑”),无上禅不关动静、上下,呵呵
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 20:56    

#29

引用:
原帖由 天马 于 2008-5-5 20:54 发表

禅一定包含着禅定,什么呀?若没有异议,怎么会解不了禅定并等于禅的全部?就因为有了异议,才有了后面的提问。
好,看原文:

禅一定包含着禅定,但禅定并(不)等于禅的全部四祖道信大师有言:“不为静乱所恼”,好好体会去,合十
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 21:01    

#30

引用:
原帖由 智摩罗 于 2008-5-5 20:56 发表



好了  别管怎么说  您煮茶  俺先谢谢您了

俺愚钝 但有个优点  就是好问   小时候老师不太喜欢我     我先跟妙明玩游戏去了     


顶礼 合南
好,一个不字起风,风起恼未起,何妨继续禅缠禅,玩好
  引用 报告 回复 顶部
天马
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 21:03    

#31

引用:
原帖由 明绍崇昭 于 2008-5-5 12:56 发表


好,看原文:

禅一定包含着禅定,但禅定并不等于禅的全部,四祖道信大师有言:“不为静乱所恼”,好好体会去,合十
禅定既然是方法,那什么是禅呢?这不为静乱所恼能是禅吗?
  引用 报告 回复 顶部
buddhahehe
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 21:05    

#32

自在
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 21:08    

#33

引用:
原帖由 智摩罗 于 2008-5-5 21:03 发表


QUOTE:
原帖由 明绍崇昭 于 2008-5-5 19:21 发表


到茶坊来就不掉书袋了,专心吃茶就是了,吃完茶去看《金刚经》第三十一品:)

禅一定包含着禅定,但禅定并()等于禅的全部,四祖道信大师有言: ...
本意不等于,少打一字并非错打字,谢谢指正,呵呵
  引用 报告 回复 顶部
天马
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 21:09    

#34

这一搅和,“我”的平常心怎么不见了?
  引用 报告 回复 顶部
天马
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 21:26    

#35

引用:
原帖由 智摩罗 于 2008-5-5 13:10 发表
法师好吧 听您的  不贪馋了

谈谈您打妄语这事吧   你要是说我少打了各字
末学也能体谅   

但这么多同修在看着  前面还有备份 白纸黑字
您怎么能打妄语呢
嘿嘿,这么多人,你是那山东的智摩罗吗?
  引用 报告 回复 顶部
天马
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 21:36    

#36

引用:
原帖由 智摩罗 于 2008-5-5 13:34 发表




哥哥  俺是你弟啊  来了请你吃川菜的那个
愚钝的弟弟     怎么。。。。。。。。。。。
上面那话,你能问出来吗?怎么?又千里传音了。
  引用 报告 回复 顶部
天马
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 21:48    

#37

引用:
原帖由 智摩罗 于 2008-5-5 13:40 发表



哥哥啊   你让俺说么吧   这些不是你来的时候
我问你的么?
你给我说的是让我看在那川菜的份上,好让你继续装下去。 这里没有川菜,只有菩提树下,谁来都一样,不管他是什么名头,先将自己的心洗净,平等相处,拿着虔诚的心到此来修行。
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 21:49    

#38

引用:
原帖由 智摩罗 于 2008-5-5 21:25 发表
法师您真有趣   很高兴认识你
握握手吧  大家都知道我好胡闹
都不当真事。。。。。。
您别怪我 。。。。。。。。。。。。     
呵呵,要不怎么说我是普通禅僧呢?有你这样的同修给我指出错来是禅僧的福,这个朋友交定了:)
  引用 报告 回复 顶部
明绍崇昭
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 21:59    

#39

引用:
原帖由 智摩罗 于 2008-5-5 21:10 发表
法师好吧 听您的  不贪馋了,谈谈您打妄语这事吧   你要是说我少打了各字
末学也能体谅   但这么多同修在看着  前面还有备份 白纸黑字
您怎么能打妄语呢
普通禅僧错而非故打妄语,在那个贴后已备注:)
发表于 2008-5-5 21:01   



QUOTE:
原帖由 智摩罗 于 2008-5-5 20:56 发表

好了  别管怎么说  您煮茶  俺先谢谢您了

俺愚钝 但有个优点  就是好问   小时候老师不太喜欢我     我先跟妙明玩游戏去了     

顶礼 合南

好,一个不字起风,风起恼未起,何妨继续禅缠禅,玩好

  引用 报告 回复 顶部
智摩罗
发短消息   金币

发表于 2008-5-5 22:03    

#40

是我误会了    有机缘到庙里供养您
都是佛的弟子  一家人不说两家话
很高兴能结缘   希望有机缘能亲近您




顶礼  敬上  合南
  
  引用 报告 回复 顶部
  

揭露北京黑中介内幕

党员干部热衷于什么应酬

南京大三女生惨遭轮奸背后

举报官员聚众淫乱是诬陷?

·菲律宾45官员记者被劫杀 幕后黑手疑为总统
·掩饰嫖娼杀人,性出轨耻辱感农民工胜过腐败官
·习近平为何如此痛恨那些牛腔"雷"语官员呢?