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105、网友：淡墨
问题：末学遇到了一个问题，不知如何应对。参加一个放生活动与救助一个白血病的女孩。到底有限的钱该如何分配？南京栖霞寺本振法师说，放生，就是放你身边人的“生”，此话是否可以理解为，先救女孩才对？末学又思维了一下，既然钱是有限的，但是救助的方式不只是钱，还有法布施无畏布施等，末学是否应该不应舍弃任何一方，均用各种布施救助他们？
比如，参加方式活动的仪轨念诵，念佛回向那个女孩等等，因为她们本无二别，是否实现了无相布施？
师父：所有的众生都是平等的，凡是众生都应该救的，只要发这种心，努力去做，就会有智慧的。
106、网友:当前
问题：我女儿已经四周岁多了，自从去年入秋着凉以后，直到现在半年了基本是天天吃药，也不是什么大病，这个病刚好，不出三天，遇上点外缘，很快就得上另一种病，天天吃药。 我想了很多原因，不得其解。我该怎样从佛法的角度来改变这个状况呢？
师父：多放生，多念大悲咒，念大悲咒的水给孩子喝。
问题：要不要给幼儿园老师送礼呢，这个风气挺重的。可是我感觉这样做对别的孩子不公平，我也希望她能完全靠自己，这样好不好呢？
师父：尊师重道是对的，送礼是有求的行为，不当孩子面送礼也是对的。送礼是不正常的行为，应该避免。可以帮助孩子的老师解决生活上的困难，比如做家务等。
107、网友：缘起
问题：顶礼师父：
一周在忙着世间事，很疲倦。最近弟子遇到一个事情，不知该如何选择，请师父开示。
有两家公司请我，但它们各自有我喜欢的和不喜欢的地方，去一家又割舍不下另一家，让我左右为难。我这样，知道犯了佛家的贪恋，但我只想做我喜欢做的事情，选择我喜爱的岗位提高自己，但我不知道我该选择长远还是短暂，因为我是一个很随性的人，不喜欢被约束，渴望自由，解脱，从自己本性出发，不管对人对事，我都希望真诚以待，可世间事太复杂，不是以我的意志为转移的，为此，我常常觉得很矛盾，师父，你认为我该怎样选择呢？
师父：应先诵经、咒，7天或者更多时间，然后在做出选择。来改变自己的业力，不随恶业而走。
108、网友:蝴蝶涅
问题:请问法师： 关于楞言咒的持诵在各方面是不是有很严格的要求：
1、须净口常素
2、过午不宜持诵
3、在家须是最高层或是无顶层清净之所，若在楼下，楼上为卧房，为红房，易罪过?
师父:不是那样的,楞言咒是扫一切相.除了在卫生间不能诵,别的地方都可以.吃素诵咒效果更好,没有吃素诵咒,也会自称斋戒的.
109、网友:xmqtm
问题:佛经很多，求师父开示 学佛中必看的经书。
我看过 金刚经 圆觉经 药师经 地藏经 愣严经 楞枷经 心经 佛说弥陀经 普贤菩萨行愿品
求妙祥师父开示其他必学的经书。
师父:那就是戒律.学佛主要在于行,不在于看.
110、网友:xmqtm
问题:顶礼妙祥师父，求开示，我有一个问题，我看到宣化上人的文章中，好象是写帮人治病，用大悲咒，病好了，但修行的人将来会被魔报复，很危险，宣化上人师父在书中写，因为帮人治好了病，被魔报复，好象是过海的时候，魔让船沉了，死了好几个人。我看了宣化上人师父的文章，感到很害怕，我看的佛经少，没看到有这方面的论述，求师父开示，学佛的人看到别人生病，还能用大悲水为人治病吗，看到别人生病，还能劝别人学佛吗，自己会不会被魔报复，我知道宣化上人师父佛学修行很深，但我自己觉得好象这段论述与金刚经，等好象不大相同，可能是我学佛浅，理解错误，求妙祥师父开示。
师父:可以的,不仅医治病人,也同样救病人的冤亲债主的病,也消了他们的业.上人的处境\所遇,不是魔的报复,是另一种因缘和考验;上人的所做,是通过他自己的实践,更加符合<金刚经>和我们的需要.
111、网友:nm
问题:请师父帮我找一位专持大悲咒的师父,我要向他求学.请师父帮忙找一位!
师父:你自己的努力是最好的.
112、网友:调柔
问题:1、前一段自网络上邮订善书，寄者要求回寄邮费，但却未留下姓名。几次咨询未果，我只好通过信件邮回相等数额的邮票。不知这样做可以吗？
师父:你的这种精神值得赞叹,最好打听清楚或者帮助别人,回向给他.
问题:2、念头起时，怎样于当下观其空性？
师父:平时下功夫,持戒\禅定.
113、网友：岱卿
问题：1.末法时代,惟余念佛而成就,这个末法时代是当下么?还是指人心自思量所定下的末法时代标准呢?
师父：如果严持戒律，末法就成正法，修那一个法门都可以成就的。
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问题：2.念佛本不拘名相,但我有一个问题是在念佛时,刚开始是南无阿弥陀佛,后来自己就成了阿弥陀佛四个字.这个跟自己的持念方法有关还是其它原因?是利是弊？
师父：都可以，念阿弥陀佛更直接。
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问题：3.念净土者心净则当下净土,这些且不从名相上去分,但从实修上讲虽则心向净总不得净,是业障也好,外缘也罢,这些个皆可念佛来平息么?为什么每次被外缘牵着跑的时候提起佛号有困难?
师父：主要是持戒不严，如果持戒严格了，就不会被外缘牵着跑。
114、网友:岱卿
问题：1.若我如此只知念佛,不会其意,可得成就否?
师父：等成就的时候就明白其意了。
问题：2.念佛法门在世间易被接受,但真正在商海沉浮的人为何反倒倾向于参禅?
师父：根据因缘，因为他们处理问题需要定力，有了定力就有了智慧，所以倾向与禅。
问题：3.法贵专而习之,还是博闻强记?
师父：主要是不打妄想就行，两种各有所长。如果能一门深入会更好些。
115、网友：岱卿
问题：1.念佛持咒或佛号这方面的功用是否一样?因为有师父讲,念佛不持咒,修行成就较慢
师父：念佛或持咒，因人而易。有的人只要念佛，有的人不仅要念佛还要持咒。但不管念佛还是持咒，都必须持戒为基础。
问题：2.持咒有没有严格的规定,比如我持咒时结手印末得师亲传是看录像学的,但我没入坛灌顶,能不能结手印持咒.这之前曾净心守念颂大宝金刚陀罗尼咒21遍.
师父：手印的问题，最好请教这方面有经验的师父。
问题：3.念佛的人一定要对所有的人和事忍让么?包括别人无中生有的诽谤.
师父：是凡修行人，对所有的事物和人，都要忍让。这是忍辱般若蜜。
问题：4.代朋友问一个问题:"念净土的人发菩提心才得成就,如果有口无心的念一辈子都不会成就,这句话对么?为什么?"
师父：如果什么心都没有了，那就是菩提心。
116、网友：思逸
问题：我很大的时候总是不能象别得女子那样谈恋爱，一接近对我也有好感的男子心就莫名其妙的痛，后来遇到一位心里不痛，但是在答应与他确定关系的前晚我就是不能说出愿意，那晚那天晚上做了这个梦。梦见自己站在一座三面环山的山谷，周围的景色宁静而优美，我发誓我今生从没去过这样一个山谷，但是那个山谷却让我感觉非常非常熟悉，有故地重游之感。我信步来到谷中央，我看见一座破败的小屋，小屋周围有很多牛，牛群里有一个瘦瘦小小黑黑的满面忧伤的年青人，他立在远处非常忧伤地对我说：不是说好了吗，你今 生只做我的新娘。为什么要离开我，嫁给别人？我一听猛然记起我确实说过这话。
后来我遇到梦中人我的丈夫，我以为我们是命中注定的夫妻，但是以后还是有些不快出现。我发现我们俩人我越对他好他越对我不好，我不太好他反而对我会更好。我想知道是上辈子我欠他的还是他欠我？师父，能帮我解释一下吗？
师父：今生所受，就是前生所做。你们的感受就是相互牵挂，相互在乎的关系。是一种痛苦的关系，今生是重复前生的梦。我们不能堕落在梦中，不管梦中怎样，应把握自己，好好修行，这是正确的。
117、网友:了凡
问题:末学前次提到的关于日中一食问题，师父说：“刚开始会造成瘦的现象”。我本来就比较瘦，若实行过午不食之后那就会更瘦了。不知一段时间之后能否慢慢恢复到原来的体重？若能恢复，一般要多长时间？
师父:根据情况,如果心态好,很快就会恢复的.
问题:我一方面在上、下班的途中念大悲咒；一方面在上班时，一边干活一边念大悲咒，一天下来估计至少能念100多遍。但毕竟是在路上和工作时间，念时不能像在家里那么专心，只是散漫的念。因工作时间长，业余时间少，我只能这么挤时间来修大悲咒。请问师父，我这样念有没有功德？算不算是在修行？等我学会楞严咒以后若用同样的方法念楞严咒是否也行？
师父:这样做功德更大,在不能念中,坚持去念,很难得.静中好念,动中难念,你的做法就是难行能行.学会楞严咒以后若用同样的方法念楞严咒,更是殊胜,已经用在实践中了.
118、网友：依教奉行
问题：我在诵楞严咒时,有时候虽然嘴上在念,可自己好像不存在了,等到心里分别自己念到哪里时,却不知道了,诵咒也就间断了,请问遇到这种情况应如何对治?
师父：自己的不存在，有两种现象．一种是在念的时候，打妄想或者想别的事情。如果是这种现象发觉后，要及时的把念头拉回来，反复的坚持，慢慢就会好的；另一种是在念咒的时候入定，这是一种很好的现象，要继续的努力下去。不论念咒时候妄想也好入定也好，虽然嘴在念，都不知道念到那里了。
问题：我在诵经念咒时,不管心情如何不好,心里很快就会平静的,可过后,一遇到外境,心情就会反复很大,脾气控制不住,我知道是自己定力太差,请师父开示!
师父：证明有了一定的定力，但有一定的限度。还要坚持连续的多念下去，终有一天会断尽烦恼。
问题：我正在看<大般涅磐经>,有的地方看不懂,如果我反复的看,会不会渐渐明白?
师父：看不懂的地方，正是我们最需要的地方，要反复千万的反复去看，久了以后，可以通过这样的反复，去掉无明。
119、网友：木瓜
问题：帮忙解梦：
我昨晚梦见很多人都在一幛高楼内，很多都是亲人，我父母也在。似乎一二楼是工作或是吃饭的地方，二楼以上是住的地方。后来不知怎么回事，说要用汽油浇满一二楼，说什么要烧掉重新装修。还规定人们在哪一时间之前全部离开，我记得我离开时，跟一个人一起，那时候火已经烧得很大了，跟在我后面追，我最后从一个窗户出去，下面有人已经架好了梯子，很高很高，怕得要死。
师父：出家人有戒律规定，不允许给人解梦。
120、网友：缘起
问题：师父,都说印光大师是大势至（可能叫这个名字)菩萨转世而来,何以见得?
师父：不论是念佛、参禅、持戒只要勇猛精进，大势至菩萨都会赞叹、鼓励的，这就是大势至菩萨。我是凡夫，只是知道是印光大师。
121、网友：坚决改过
问题：我是佛法初学,也无老师指导,心中有些疑问恳请法师指点.
最近看了净空法师的开示资料,开示中说现在是佛教末法时期,适用净宗法门修习.我考虑我的情况用净宗很适合,方法相对简单,没有老师在家修也行;净空法师又说要"一门深入,常时熏修""一法通,一切法通"一个人发愿选一部经修,再持一句"南无阿弥陀佛"就足够了.这个我很受启发,也决定照着做,但我对佛法了解比较少,听说每个人要选对自己的"门"才行,怎样选一部适合自己的经?还是随便选一部经?这有没有关系?
师父：先学习戒律，佛法以戒律为基础。等持戒有所进步，就会有相应的智慧，来帮助选择学习那一个法门
122、网友：无去无来
问题：家里人养殖，我发愿诵地藏经1000部，金刚经1000部，放生1万个，希望他们早点醒悟。并已吃素、放生、供养等。目前看来还没有成效，心里很着急，特别是他们由于杀业越重，身体逐渐毛病多。如果拿他们养的旁生（很值钱）去放生，那会气死他们的。
师父：只要坚持下去，必然会有感应，现在是心力未到。
问题：孩子很小，不到5岁，可以带去受三皈依吗？还是要等长大了由自己决定？
师父：最好等孩子7岁以后。
123、网友：xmqtm
问题：我很早以前有大约一年多的时间，常念大悲咒，在念诵中会感到自己在云中的感觉，而且念诵中会感到自己的每一个毛孔都变成眼睛，身上有无数只手，当时我并没有彻底得学佛，没有吃素，也没有回向，也没有拜佛，但我当时念大悲咒时，感到并不快乐，而有种很忧愁的感觉，而且当时念后，自己感到自己有种变成女孩的感觉，声音都有种变女孩的感觉，这让我感到非常难受，别扭，而且好象我并没有什么愿望实现，我知道自己当时的修行很偏了，我现在知道应该礼敬诸佛，求师父开士当时修行中为什么会有那样的感觉，我现在不念大悲咒，因为以前那种念后，感觉自己象女孩的感觉太难受了，求师父开士我现在念还会那样吗。
师父：是你不守戒律的关系，如果不想发生那样的事情，以戒律为基础，努力持戒去念大悲咒。
124、网友：岱卿
问题：什么心都没有了就是菩提心,这句话我说我明白了,只不是在空义的概念上理解了,现实中要怎么做?
师父：处处不分别，不立好，不立坏。
问题：人若无心,佛从何来?不是即心即佛么?
师父：无心是真心。
问题：菩提心是不建立在任何基础上的么?包括物质和精神上的全部追求?
师父：菩提心是无相的，它能转化物质和精神。
125、网友：sutra
问题：过午白水也不可以喝吗？
师父：可以的，过午不受这种限制。茶水不可以。
126、网友：明月照清泉
问题：在家人读什么戒律比较好?
我知道有个<<优婆塞戒经>>,但那个经文很长,不但读要很长时间,就是做,也不知道该怎么做.您知道还有什么既适合又方便在家人读与行的戒律经典吗?
师父：就是五戒，把五戒做好了，就是最基本的，也是很重要的。
127、网友：浅草
问题：因为工作的缘故，最近总是在外面吃，可以最近一连3次，总是在碗里面出现小飞虫，或是蚂蚁，让人不得不奇怪。我想请问师傅，怎么会出现这种情况？出现这种情况是不是应该念三皈依？
师父：活的应该放生，死的念往生咒之后掩埋。尽量回避这样的场所。
128、网友：岱卿
问题：1.此菩提心非物非识,当下决断时菩提心若无所树,从何而出,若有所立,焉何无相?
师父：菩提心是出污泥而不染，生于相，但不住于相，如同莲花一样。
问题：2.色空无二,妙境相转,此处色空相转可有先后?
师父：有真空就有妙有。
问题：3.无心是真心,无佛是有佛,即妙法不求自得,可如是解?
师父：不存在解与不解，没有我相、人相、众生相、寿者相就是真佛，真心。
129、网友：缘起
问题：师父,杀蛇的人造的辇,为何他没事,而家人却受到惩罚呢?这符合因果吗?
师父：既然受报，必有因果。
130、网友:了凡
问题: 现在有一个问题：我一边工作一边默念大悲咒，但工作需要，有时候同事或领导来找我有事，我不得不中断念诵。事后，想不起来念到哪里了，只好又从头念。另一种情况是，能想起来念到某句了，然后接着念下去。这两种情况，我在工作期间常遇到的，我担心这样是否不好啊？
师父:念咒的时候被人打断,要升起欢喜心。可以从头开始念，也可以接着念，法无前后，没有长与短。
131、网友：林意
问题：有一种境缘一度让我非常痛苦，有时感觉虽在人间犹如地狱。 我是一名高中生，和佛法结缘不久。自感业障深重。 平时生活中或在教室时，莫名其妙地会有一阵卑抑的情绪袭来，感觉很苦。 最痛苦的是，当在教室时，有同学表现得一点自高，是一种自信吧。认为自己优秀
洋洋自得，也可说是骄傲。进而表现出种种自高的样子，一种形式。这应该说是人之常情。可是， 每当这时我总会陷入种卑苦当中，卑抑，抑郁。妄自菲薄，自惭形秽，认为自己一无是处，不堪忍！每个时候，每个地点，只要一接触外境缘，就有可能出现这种心境。我曾经妄想自己没有善根，看到书上说佛教曾被封建统治者利用等，尔后就莫名其妙烦苦。等等诸如此类的情况，魔境。〈地藏经〉观众生业缘品上说，若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。难道我前世贡高我慢？我物质上虽然可以，但有时总是感觉卑抑。请问：
1：这种境界是我的本性，还是往昔业力起现行？
2：我应如何做才能解脱呢？怎样做消业最好？
师父：是心中的悲心和恐惧的业力引起的，多放生，多诵《金刚经》《心经》；就是无所求做为解脱的方法，如同上人所说，不争、不贪、不自私、不自利、不打妄语、不求人是修行、消业的最好方法。
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